新入荷 再入荷

牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎,牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎,漢詩人ー藤井竹外ー｜地域（郷土）資料案内｜高槻市立図書館,⑤第五代守谷藩主酒井忠挙（ただたか）（一六四八～一七二〇）】,堺まつりの起源｜第49回堺まつり（大阪府堺市）,牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。硯　９寸　中国　硯ー33。名は順造。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。\r泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。掛軸 茶掛 画賛 福本積應「春来草自生」竹林画 水仙 共箱 大徳寺派。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。古墨　龍　新品。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。\r文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風」共箱 禅語 茶掛。\r鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。奈良の鹿【プロフ必ずみてね！】 掛軸 前田昌道 喫茶去 共箱 茶掛。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。南画、水墨画など多くの画を残している。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。西郷隆盛　御歌　肉筆。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。掛軸 熊澤泰禅 夜雨声 木箱 茶掛 書 横物 永平寺管長 茶道具。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。\r明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。【高級羊毛筆「三蔵筆大」　超長鋒】◆細光鋒◆川尻筆優品◆条幅数行の漢字調和体。\r明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。\r明治36年（1903年）死去。赤間硯　⭕️紫金石硯　希少　珍品　波濤細密彫刻　古硯。墓は鳥取市芳心寺にある。【古】122 仏画　紙本　木版加彩　掛軸　念仏行者現生護念之図。\r\r旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。【真筆保証❗】臨済宗　円覚寺管長　朝比奈宗源 　別峰老師　紙本肉筆　寂　一字掛軸。\r思わぬ経年劣化等があるかもしれません。筆墨画 書道セット 龍池硯。現状渡しでお願い致します。1997様感謝‼️天才外科医　榊原 仟　肉筆墨蹟「鬼手佛心」署名落款色紙額装一点。\r梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。【古】132 伊藤博文　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r\r誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。